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  • 唐君毅的宗教融合思想

    之道,大不同于崇拜一造物者之全能大主宰的上帝之道。   佛陀所揭示的出世间之道在于帮助人能自我觉醒到如何超脱自我生命的限制与封闭,以一“破执观空”的智慧破除“我执”(对主观自我之执著)与“法执”(对...

    陈振昆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475777110.html
  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(一)

    温萨寺最初开建能怖金刚修法供会时,大德洛桑却季绛称为首所有温萨寺僧众等,复听受依彩土曼陀罗,而传授广义本尊四种灌顶。对于灌顶意义全能了知,所有次第观想所缘,也极其明显。由于听受了灌顶讲说,于是对于无上...

    云增·耶喜绛称大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07124978282.html
  • 宗教本质简论

    的人,再后是与人同形、但人却不见其形的存在或纯粹的灵,再后是仅和人同性、主宰世界、可赏善罚恶、但无形象、无方所、全知、全能、至美、至善、无处不在、无时不在的存在。 神的存在形态可以不同,但神...

    李申

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486330.html
  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    arzilar üksüklärintä töpün yükünü 你看,我生来就把他们敬信, 我的庇护者和引路人; 他们是世间的明灯, 我向全能的圣者顶礼膜拜。 ...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html